‘vuurinslagen van genade’

Niets hadden zij te bieden,
zij verrieden een ieder die
zijn hart openstellen wilde;
hun gedragingen en daden
zonder rekening te houden
met wijze raden of gevolgen;
en allen voldeden tenminste
aan één der vrouwbeelden
door Semonides beschreven.

Morpheus zou verschijnen,
mijn verleden onder de rots
in de beek van eigen bloed
bijzonder raak herleidend;
wraak om bedorven liefde,
als die blijvende thematiek
door vele millennia breiend,
in verweven levensverhalen:
het ontwaken van de dichter.

De scherpste zinnen vormen;
een droomvrouw tevoorschijn
beitelen uit ivoor; zij die hoort
met schitteringen overstelpen;
juwelen van jewelste, cadeaus,
van nooit eerder bedachte taal;
smeken om leven bij Aphrodite,
dat ideaalbeeld adem te geven;
als goden op de aarde te staan.

Zo onverwacht als elke wending,
zo ligt zij deze nacht te dromen,
na drie vuurinslagen van genade,
de warmte die ik daarna opving
van haar lippen; de geschenken,
gewaden gleden van haar zijde-
zachte schouders, soepel als was
van de Hymettus onder hemelse
zonnestralen: ik kan verdwalen.

... (1) Semonides’ gedicht ‘Vrouwenspiegel’ (7de v.Ch.)
(2) Morpheus: god van de dromen (Gr. mythologie)
(3) Acis/Akis (Gr. mythologie)
(4) Pygmalion, prins/beeldhouwer uit Cyprus; Galatea, tot leven gewekt beeldhouwwerk van ideale vrouw (Gr. mythologie)
(5) ‘zij die hoort’: verwijzing naar ‘hij die alles hoort’ (Simeon, Oude Testament)
(6) Aphrodite; godin van o.a. de liefde, schoonheid, seksualiteit en vruchtbaarheid (Gr. mythologie)
(7) Hymettus: bergrug in Griekenland, ongeveer vier km ten oosten van Athene; verwijzing naar fragment in Ovidius’ ‘Metamorfosen’ [10:281-288] ...

Schrijver: R.E.N.S., 3 november 2025