Netgedichten

netgedicht (nr. 52.873):

DE SCHRIFT BETWIST

Gelezen in het Oude Testament
Hoe God bestraffen kon, razen en tieren
Bedreigen kon de mensen en hun dieren
En hoe Hij zich gedroeg; inconsequent

Hij sprak zichzelf dus tegen, permanent
Hij hield van pest en schurft, nee goedertieren
Dat was Hij niet bepaald, wanneer Hij gieren
Als lijkenpikkers aandroeg; het serpent

Je baktrog en je korf kon hij vervloeken
En van je ezel zou hij je beroven
Ik heb dit alles aan mijn laars gelapt

Ik ben veel liever baas in eigen boeken
Dan in een Opperwezen te geloven
Dat ik op malversaties heb betrapt

... Dit gedicht is opgedragen aan Maarten 't Hart voor zijn alternatieve, humoristische bijbelcloumns in 'Wie God verlaat heeft niets te vrezen'. ...

Schrijver: Anneke Haasnoot, 5 september 2014

annekehaasnoot

hotmail.com

Biografie van deze schrijver

Geplaatst in de categorie: literatuur

Bijbel

O.T.

\'t Hart

3.0 met 4 stemmen

104

Er zijn 3 reacties op deze inzending:

Naam:: Kees Keizer
Datum:: 8 september 2014; Fijn dat de 'bijzondere belangrijke basis' van de dichteres haaks staat op de inhoud van dit gedicht.
Wel jammer dat zij als religieus wezen de stem vertolkt van een atheist.
Ik houd mij vast aan het eerste en zeg dank voor de nadere duiding.

Naam:: Anneke Haasnoot
Datum:: 7 september 2014; In dit gedicht geef ik Maarten 't Harts denkbeelden weer. De 'ik' die in het gedicht aan het woord is, is de ik van Maarten 't Hart die zijn visie weergeeft. De dichteres zelf zou dit nooit zo kunnen stellen en beschouwt haar religieuze opvoeding als een bijzonder belangrijke basis in haar leven. Ze ziet echter wel ´t Harts humor hoewel hij zich helaas als atheïst beschouwt. Maar zelfs dat kan van de auteur in hem afkomen en we kunnen niet weten hoe de mens achter de auteur in elkaar steekt.
Ikzelf ben nog eens voor een aardige verrassing komen te staan, toen een zgn. atheïstische vriend in wezen een zeer religieus mens bleek te zijn. Dat werd mij helaas na zijn dood pas duidelijk.

Naam:: Kees Keizer
Datum:: 5 september 2014; Anneke raakt maar niet uitgeraasd.
We weten nu wel hoe ze over God, geloof en de Bijbel denkt.
Paradoxaal genoeg kan ze het echter niet loslaten.
Dat stemt wel hoopvol.

Geef je reactie op deze inzending: